Почему это важно?

Если неправильно управлять страной, все умные люди уедут.

Ли Куан Ю

На само деле, если хорошо копнуть, то окажется, что все проблемы уходят корнями в политику, исключение составляют только фундаментальные научные проблемы, хотя и на их решение влияет политика. Всё остальное это политические вопросы, включая технические, инженерные проблемы, которые решаются через образование и финансирование, а они в свою очередь решаются политикой.

Пытаясь распространять книгу, я заметил, что большинство людей не интересуются общественно-политическими вопросами. Причины этого понятны — во многих странах государство опекает жителей, изолирует их от решения этих вопросов, а они идут лёгким путём — перестают думать об общественных проблемах, хотя они касаются их непосредственно. Как заметил ещё Шарль Луи де Монтескьё:

В государствах, где народ не имеет никакого участия в управлении, он будет увлекаться каким-нибудь актером, так же как в других случаях увлекался бы государственными делами.

Сегодня у людей есть возможность не думать об этих проблемах, но за эту возможность они платят отсутствием контроля за их решением.

Попытаюсь пояснить на простом примере. Допустим, некто не любит ходить в магазины за продуктами, готовить пищу и мыть посуду, но питание ему нужно. Этот некто умеет готовить, знает, как правильно питаться, но не хочет тратить на это время, поэтому он начинает ходить в столовую, которая предлагает здоровое питание. За услуги столовой приходится платить немного больше чем стоит самостоятельная готовка, но столовая позволяет экономить драгоценное время. Человек доволен — удобно не думать об этих проблемах и получать готовое решение, для того чтобы уменьшить расходы он покупает абонемент, а со временем подписывает долгосрочный контракт на обслуживание в этой столовой. Однако потомки этого сторонника общепита уже не умеют готовить и плохо представляют, что такое правильное питание (невостребованные знания теряются), поэтому владелец общепита начинает уходить в сторону зарабатывания денег, а не удовлетворения потребности. Ему нужно продать больше, а значит, ему выгодно, чтобы пища хуже переваривалась, поэтому он предлагает дешёвые холодные напитки, увеличивает цену на свежие овощи, добавляет больше вкусовых и ароматических добавок, старается чтобы пища не приносила насыщения (например содержала меньше медленных углеводов) и в итоге потомки начинаю тратить больше денег и при этом подрывают своё здоровье (страдают ожирением и вытекающими из него болезнями). Это пример того, к чему может привести потеря контроля в важной сфере. Точно такая же ситуация в области государственного управления; условно говоря, важные общественные задачи делегированы некоей структуре, которая только снимает деньги за свои услуги и ничего больше не требует. И даже если сегодня эта структура хорошо управляет городским хозяйством, содержит правоохранительные органы и т.д. (что бывает нечасто) — это ловушка, без контроля граждан рано или поздно структура начнёт решать не проблемы граждан, а свои проблемы.

Можно не думать об общественно-политических проблемах, но тогда не стоит жаловаться, что тот, кто думает о них за вас делает это не так, как вы считаете правильным.

Для долгосрочного существования страны необходимо выполнение двух условий:

  1. Жители должны считать, что в данной стране они живут лучше, чем где-либо ещё (причём в первую очередь лучше не в смысле имущественного богатства, а в смысле общественного устройства, богатство дело наживное и больше зависит от личной активности). Иначе они будут не развитием данной страны заниматься, а готовиться к эмиграции или пытаться захватить власть/отделиться.

  2. У жителей страны должны быть ресурсы для защиты страны от внешнего давления. По сути это означает, что страна должна иметь сильную экономику.

Экономика будущего будет основана на интеллектуальном труде умных и образованных индивидов, весь рутинный и ручной труд в ближайшем будущем будет отдан роботам. А значит для сильной экономики нужно сделать всех граждан умными и образованными (см. «Школа»).

Однако, это порождает проблему для современных государств — нужно воспитывать умных индивидов, но умных индивидов трудно обманывать пропагандой (см. «Патриотизм»), их нужно убеждать аргументами, они не хотят верить, они хотят знать, им нужно доказывать верность государственной идеологии. Это означает, что на все вопросы, которые гражданин может задать должны быть обоснованные ответы. Вопросы типа: «Зачем мне учить это в школе?», «Почему я должен служить в армии?», «Почему я должен платить налоги?» и так далее должны иметь аргументированные ответы. Если ответ: «Потому что надо, а не сделаешь — накажем» или используются аргументы не выдерживающие элементарной критики, то индивид понимает, что это произвол подкреплённый насилием и начинает думать куда от него убежать. Умные индивиды также не терпят необоснованного вмешательства в их жизнь, в область их свободы и поэтому необходимо строить общество максимально свободным. Данная книга как раз и есть попытка описать систему, которая даёт ответы на все вопросы, а значит позволяет привлечь и удержать лучших индивидов.

То государство, которое первым перейдёт на такую идеологию, привлечёт к себе самых талантливых жителей (учёных, инженеров, предпринимателей) и благодаря этому вырвется вперёд в гонке за будущее, станет локомотивом общественного прогресса. Различные государства находятся в разных точках этого пути, но шансы есть у любого государства. Хотя западные страны продвинулись, в среднем, дальше, но, во-первых, нельзя сказать что они движутся прямолинейно, а во-вторых, устоявшаяся система управления достаточно инертна и не позволяет быстро меняться. Поэтому и у других стран есть шанс, при наличии политической воли элит, рывком догнать и перегнать в общественном устройстве западные страны.